钓鱼需用钓饵，只有先让鱼儿尝到一点甜头， 它才会上钩。三十六计之十七计为抛砖引玉计。抛砖引玉计中，“砖”就是饵，“玉”才是鱼。而智者总能在“砖”与“玉”之间找到更好的选择。《三国演义》中，这样的案例比比皆是，我们选取几个来看看。
一是董卓舍马得吕布。三国演义第三回中，董卓与丁原闹翻了脸。董卓本想杀鸡儆猴，不料见丁原身后站着一人，手持方天画戟，对着董卓怒目而视，一打听原来是吕布。第二天，丁原率吕布出击，把董卓打得大败。董卓发愁之际，呂布的同乡李肃向董卓献计，自愿前去说服呂布。并劝董卓要舍得抛砖，献出赤兔马，说道：欲取天下，何惜一马？董卓欣然与之，更与黄金一千两、明珠数十颗、玉带一条。吕布见利忘义，竟然杀掉丁原，投奔董卓。董卓抛砖得玉这笔买卖很划算。然而，吕布再想要得到貂蝉时，董卓却舍不得了。在司徒王允的美人计下，董卓的生命划上了句号。这也说明，在董卓心里，貂蝉显然不是引‘玉“的“砖”，而是他心中的”玉“。
展开剩余91%二是丁斐舍马救曹操。《三国演义》第五十八回中，曹操杀掉西凉马腾后，马腾的儿子马超兴兵雪恨，攻打曹操，夺了潼关。曹操带兵来到潼关前与马超对垒。马超采纳了韩遂的建议，在曹操渡河时便发起攻击，打得曹操溃不成军，没命地逃跑。当时的渭南县令丁斐正在南山之上，他看到马超的追杀使曹操时刻都有生命之虞，于是打开寨门，将所有的牛马驱赶出来。一时间，满山遍野到处是牛马。西凉兵见状，都回过头来争抢牛马，无心追赶狂逃的曹操。曹操也因此化险为夷。曹操上岸后，听说是丁斐用“纵牛马以诱敌”的妙计救了他，立即提拔丁斐为典军校尉。丁斐的纵牛马以诱敌之计，实际就是以利诱之的谋略，利益会使人的目标改变，利欲熏心使许多人迷失方向。
三是孔明舍马诱仲达。诸葛亮北伐中原，最大的制约因素就是粮草。第六次北伐时，魏蜀在祁山对阵。蜀国的粮草在剑阁，运输困难。诸葛亮用上了木牛流马开始运粮。很快司马懿便得到消息：蜀军用木牛流马转运粮草，不用费多大力气，牛马还不用喂东西。于是便派人抢了三五匹回来，仿造了两千余只，开始运粮。孔明大喜，命王平去截杀魏军运粮队伍，并交待说：抢到木牛流马后，如有魏兵追来，就把木牛流马的舌头扭转，牛马就不能动了。果然，王平按照诸葛亮的办法抢回了魏兵两千多只木牛流马和运输的粮食，还差点杀了司马懿。计策中，第一次蜀兵被抢走的几匹木牛流马和肚子里装的粮草就是诱饵，就是诸葛亮抛出的“砖”，后来司马懿仿制的几千木牛流马和肚子里的粮草就是“玉”。诸葛亮只付出了很少的粮食和几匹木牛流马，就得到了司马懿几千匹木牛流马还有粮食。
抛砖引玉计，其实就是为了更有效地迷惑诱骗对手，主动送给敌人一 些小恩小惠，使其先尝到一定的甜头而放松警惕，借此进一步利诱他自己上钩。这样，己方虽付出较小的代价，却可获得较大的好处。这是一种先予后取的策略。生活中，作为普通人都有易受暗示和从众心理，这是抛砖引玉计实施的心理基础。所以说，如果要防范上别人的当，就要做到遇事要有自己的主见，认为该做的事，别人 阻止不了；认为不该做的事，别人也劝不成。不要受人蛊惑，防止别人用砖引走我方的玉。
为了更好地控制别人，先故意放开他，使他放松戒备 或充分暴露，然后再下手，这就是欲擒故纵。如果你把这种办法用在搞对象上，那就太Low啦！在战场上，用欲擒故纵计，可是大智慧啊！你看看《三国演义》中，诸葛亮用这计谋办成就了多少大事。
一是钓刘备三顾茅庐。在隆中待业的诸葛亮才能有多大？《三国演义》中，他本人自比官仲乐毅，而他的伯乐司马徽却认为他的才能可以和姜子牙、张良相提并论。但是27岁的诸葛亮仍然待业在南阳卧龙岗。如果他主动出去找工作，最多也就能找个县处级的职位。但这不是诸葛亮想要的生活。他要像姜太公一样待价而沽。先是得到当时名士司马徽的肯定和推介：卧龙凤雏得一人可安天下。接着又是徐庶的大力推荐：以某比之，譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。引得刘备三次求访诸葛亮。在三顾茅庐中，崔州平、石广元都在高度评价诸葛亮。包括他的老岳父都不辞辛劳，在大雪纷飞的日子里，在野外向刘备吟诵他的诗歌。在吊足刘备的胃口后，诸葛亮才在草堂与刘备会面，并提出他的论文——《隆中对》。终于，诸葛亮当上了刘备这支绩优股的军师，几年后，又成为蜀汉丞相，到达了人生的高光时刻。
二是过江东智激孙权。曹操攻战荆州后，兵锋直指江东。诸葛亮受命过江东游说孙权，意图促成孙刘联盟，共同抗曹。当时，曹操已经写信劝降孙权，孙权犹豫不决。一般人当说客，都是正面劝说，晓以利害，以图达到目的。诸葛亮偏不是一般人。他第一次见孙权的面，竟然大力渲染曹操的强大。说曹操有精兵百万，战将千员，如果犹豫，还不如投降算了。并说刘备不降是因为刘备贵为皇叔不能屈居人下的。言外之意就是:你孙权怎么能跟刘备比呢？你还是早点投降，保全你的小命吧。惹得孙权拂袖而去。鲁肃埋怨诸葛亮说话难听，诸葛亮笑着说：“怎么这么不能容忍呢？我有破曹的计策，他不问我，我就故意不说。”鲁肃听了，马上禀告给了孙权。孙权才醒悟过来，于是虚心向诸葛亮请教，最终双方结成了孙刘联盟，打败了曹操。诸葛亮用欲擒故纵计，成功地说服了孙权。
三是攻心战七擒孟获。蜀汉建立之后，诸葛亮定下北伐大计。由于西南夷酋长孟获率十万大军侵犯蜀国，诸葛亮为了解决北伐的后顾之忧，决定亲自率兵擒孟获考虑到孟获在西南夷中威望很高，影响很大，如果让他心悦诚服，主动请降，就能使南方真正稳定。否则，南方夷各个部落仍不会停止侵扰，后方难以安定。诸葛亮决定对孟获采取“攻心”战，第一次擒住孟获，他不服。诸葛亮释放了他。再擒孟获，仍不服再一次释放了他。之后孟获又施了许多计策，都被诸葛亮识破，四次被擒，四次被释放。最后一次，诸葛亮火烧孟获的藤甲兵，第七次生擒孟获，这次终于感动了孟获，他真诚地感谢诸葛亮七次不杀之恩，誓不再反。从此，蜀国西南安定，诸葛亮才得以举兵北伐。
我们分析欲擒故纵计，可以从三方面来讲。一是跑累了再抓。在敌人觉得有一线生的希望时，它就会拼命地逃走。在惊慌恐惧中拼命逃跑，这时他也就丧失了反抗能力，我们便可手到擒来。二是吹大了再扎。要想把皮球扎破，放掉里面的气，可以先向球里吹气，待球鼓大，把皮撑薄时，再来扎它，就更容易了。三是放长线钓大鱼。大鱼都在水深浪急之处，要舍得投以长线、大饵才行。对待对手也是这样，我们可以放纵他，使其积累更多的错误，我们处理它就更加容易了。”
常言道：虎落平阳被犬欺。意思是老虎离开自己的势力范围，连狗都可以欺负。这句俗语从老虎的角度来讲，确实是一种屈辱。可是作为弱势一方的狗来解读，它的意思就是，如果想打败比自己强大的老虎，必须把它引到平阳地区才能实现。作为三十六计的“调虎离山”计，告诉我们的就是，如果打败对手，必须找准对手所依托的优势条件，毁掉它，让它处在弱势地位。而毁掉对手的优势条件就叫掉虎离山。
孙策用计谋卢江。公元199年，孙策欲向北推进，准备夺取江北卢江郡。卢江郡南有长江之险，北有淮水阻隔，易守难攻，且占据卢江的军阀刘勋势力强大，如果硬攻，取胜的机会很小。孙策针对刘勋极其贪财的弱点，派人给其送去一份厚礼，并在信中把刘勋大肆吹捧一番。孙策还以弱者的身份向刘勋求救。他说，上缭经常派兵侵扰我们，请求将军发兵降服上缭，我们感激不尽。上缭一带，十分富庶，刘勋早想夺取，今见孙策软弱无能，决定发兵上缭。孙策见刘勋亲自率领几万兵马去攻上缭，城内空虚，心中大喜，说：“老虎己被我调出山了！”干是立即率领人马，水陆并进，袭击卢江，几乎没遇到顽强的抵杭，就十顺利地控制了卢江。刘勋猛攻上缭，一直不能取胜。突然得报，孙策已取卢江，情知中计，后悔已经来不及了，只得灰溜溜地投奔曹操。
孔明用计得两郡。公元227年，诸葛亮率军北伐，魏国驸马夏侯楙主动请缨，率军迎敌。双方在凤鸣山展开对决。夏侯楙的将领不如诸葛亮，六万官兵反被一万余蜀军冲击得溃不成军，他逃到南安郡，闭城不出。南安郡墙高壕深，极难攻取，与它相邻的是安定郡和天水郡。诸葛亮决定先攻取安定和天水，再下南安城。于是留下一队人马围困南安，然后派人假扮南安郡太守杨陵部将裴绪前往安定，称南安危急，请求安定太守崔谅发兵解救。崔谅唯恐夏侯楙落入蜀军之手，朝廷怪罪下来，只得领兵去救。诸葛亮立刻派出大将魏延袭击城内空虚的安定郡，轻松攻占这座城池，并生擒崔谅。崔谅假意投降，并提出愿意说服南安城杨陵来降。诸葛亮将计就计，派关兴、张苞和崔谅率一小队蜀军共同进城，趁机将杨陵砍死，并刺死崔谅，活捉夏侯楙，取得了南安郡。
仲达用计赚曹爽。三国魏少帝时，皇族曹爽为大将军，司马懿为太尉，曹爽担心司马懿迟早会篡夺曹氏江山，就让魏少帝提升司马懿为太傅，实际上是剥夺了他的兵权。司马懿十分清楚曹爽的意图，为了不让曹爽进一步加害于他，装病不入朝，并在曹爽安排的几次探视下，假装病入膏肓，骗过曹爽。公元249年1月，“病”中的司马懿乘机派人提醒魏少帝去祭祖，少帝果然领着曹爽一族全部出城去祭祖。司马懿听报少帝一行刚出皇城，见“虎”已调出，立即披甲带枪，同他的两个儿子，率领兵马抢占了城门和兵库，并假传丘太后的诏令，撤了曹爽的军职。曹爽一行得知城里情况，一时慌了阵脚，同时，他们都是些吃喝玩乐之辈，经司马懿轮番的利诱与威逼，曹爽只得缴械投降。后来，司马懿以“谋反罪”，杀了曹爽一干人。如此，魏国的军、政大权尽归于司马懿一族人的手上。
其实，老虎虽然厉害，但离开大山，它的实力便打了折扣。调虎离山计的核心在于“调”字，只要实现“调”字，便能削弱对手，达到胜利。在现代生活中，当自己和对手共同争夺一块利益时，如果用协商的方法不能解决，就可以考虑攻击对手的另外一个弱点，以分散对手和自己竞争的精力，使其首尾难以兼顾，迫使对手做出让步，以达到自己成功的目的。
从前，有一个英俊潇洒的小伙子叫李玄，为了和太上老君学习长生不老之术，把躯体留在凡间，灵魂跟着太上老君魂游太空。为他守护躯体的徒弟一直不见他回来，便将他的躯体火化入葬。他返回来时无法还魂，只好将灵魂附在一个刚刚断气的乞丐身上，才活了过来。而原来英俊的李玄，也t4.rr09.net/bfwtr变成了蓬头垢面，袒腹露胸，跛着一脚的形象，成了铁拐李。这就是“借尸还魂”的出处。
借尸还魂原意是说，已经死亡的东西，又借助某种形式得以复活。而作为三十六计第十四计，是指利用、支配那些没有作为的 势力来达到我方目的的策略。在改朝换代的历史时期，总会有人扶植亡国君王的后代， 打起前朝的旗帜以号令天下，这种做法是典型的借尸还魂。在《三国演义》中，这种例子非常多。
一是曹操挟天子以令诸侯。东汉末年，专权的董卓被杀以后，汉献帝又被诸侯裹挟而四处流亡，到达东都洛阳时，洛阳已是废墟。本来非常有能力扶持献帝的袁绍认为献帝已经无用，没有去搭理。曹操却听从了谋士毛阶“奉天子以令不臣,修耕植以畜军资”的建议，将献帝接回许都，以此功封为丞相。天子由流亡变身为傀儡。从此，曹操的政令均以天子颁诏形式发出，各地诸侯陷入两难境地，服从则于己不利，尤其是讨伐其他诸侯，让曹操坐收渔人之利；不服，则违抗天子，大逆不道。曹操以此政治优势，加以军事实力，统一了北方。曹操的智慧就是借汉献帝这个壳，加强了自己的权力。
二是刘备以借为占得荆川。诸葛亮在《隆中对》中，便向刘备提出必须以荆州为根据地，方能称雄蜀地，所以刘备一心想要占领荆州。赤壁大败曹操之后，刘备就抢先占据 了荆州。然而，荆州实乃刘表之地，刘备初来乍到，对当时的混乱局势，一时无法控制名士马良便向刘备献策说：“主公如果举荐刘表的儿子刘琦作荆州刺史，那么荆州人就一定会归顺的。另外，刘琦继承父业，理所当然，孙吴也就没有索要荆州的借口了。”刘备采纳了这一建议，便长期趁机 “借”占了荆州。公元215年，曹操进攻汉中，张鲁降曹，益州刘璋集团形势危急，便请刘备入川，刘备便派关羽留守荆州，亲自率步卒万人进入益州。期间，刘备借机与刘璋翻脸，向刘璋宣战，乘胜直捣成都，完成了占领西川的计划。因刘璋的暗弱无能，刘备借助西川终于实现了称王称帝。
三是司马昭立曹奂伺机谋国。司马懿家族掌握了曹魏权力后，开始谋划取而代之。到了晋公司马昭时代，因曹髦因不满司马昭专权，借"龙现于井"写了一首《潜龙诗》，从而激怒司马昭。贾充按照司马昭的意图，安派部将成济将愤怒中的皇帝曹髦刺死。事后大臣上表请司马昭称帝，司马昭却拿出周文王和魏武帝不恳称帝的事迹推辞。众臣便知道他是想到了儿子这一辈再称帝。事后，司马昭又立15岁的曹奂为帝。到了儿子司马炎时代，便将曹奂废了。司马昭不称帝主要是因为朝中还有一部分人忠于曹魏的人，另外，西蜀、东吴也未平定，政权还不稳。他还需要借曹奂的身份，稳定政权，等待时机再完成夺位事业。这也是一种借尸还魂的计谋。
股市中有一种策略叫借壳上市，生活中有一种措施叫借鸡生蛋。会借本身是一种能力，一般人认为，既然是借，肯定是向比自己强的人借的。其实不然。借形、借力一般不借有能力、有作为的，因为它们难以驾驭和控制，而应借用那些无能力、无作为的，因为它既容易驾驭和控制，又不易引起敌人的注意。这就是无用之用，需要细细琢磨，才能用好。
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